
بانک مرکزی: ارزش زمانی پول باید در فقه اقتصادی تعیین تکلیف شود

عضو کمیته فقهی بانک مرکزی گفت: پول مدرن یکی از پیچیدهترین پدیدههای جهان امروز است و نظام فقهی ایران باید درباره ارزش زمانی آن حکم روشنی ارائه دهد.
به گزارش اقتصاد آنلاین به نقل از تسنیم، حسینعلی سعدی، عضو کمیته فقهی بانک مرکزی، استاد دانشگاه و رئیس دانشگاه امام صادق(ع)، در سیوپنجمین همایش ملی بانکداری اسلامی اظهار داشت: مردم انتظار دارند حداقل ملاحظات شرعیشان در مراودات بانکی برطرف شود و باید اندیشید که چه باید کرد. همه متفق هستیم که هنوز جایگاه شایسته و تراز مورد انتظار را پیدا نکردهایم.
وی با بیان اینکه «پول و مراودات پولی سازوکار خاص خودش را دارد» تصریح کرد: اگر ادعا کنند پیچیدهترین پدیده دنیای مدرن، پول است، مبالغه نکردهاند. بانکداری یک صنعت با قواعد خاص خود است و در این میان ممکن است برخی مدیران تصور کنند اگر بخواهد منتظر قواعد فقهی باشد، زمانبر خواهد شد و همین امر یک پارادوکس میان قواعد بانکی و فقهی ایجاد میکند.
سعدی افزود: امروز فضای فقهی در کشور ما فضایی سنتی است اما پول و مراودات پولی، احکام و قواعد خاص خود را دارد و قضاوت فقهی در حوزه اقتصاد و بانکداری، امروز یک تحول بنیادین پیدا کرده است. پیچیدهترین پدیده دنیای مدرن امروز پول است و اگر نتوانیم ماهیت پول را بشناسیم، نمیتوانیم احکام مناسبی برای آن داشته باشیم.
این استاد دانشگاه خاطرنشان کرد: امروز بانک دیگر فقط یک نهاد واسط در انتقال پول نیست، بلکه بخش بزرگی از بانکها خالق پول هستند و خلق پول میتواند در بستر توسعه و رشد قرار بگیرد. با این حال، دارایی اجتماعی باید در مسیر منافع عمومی باشد و به سمت توازن اجتماعی حرکت کند.
عضو کمیته فقهی بانک مرکزی ادامه داد: نظریهپردازان شرعی و فقهی در بحث بانک و پول باید از فضای سنتی عبور کنند، چرا که بسیاری از احکام فقهی موجود به بخش پول و اعتبار مربوط نیست. فقه معاصر باید پدیدههای مدرن را بشناسد. امروز پولی به نام بیتکوین، فضای پول در جهان را متحول کرده و ارزش زمانی پول، به موضوعی جدی تبدیل شده است.
وی تصریح کرد: در موضوع بهره و ربا نیز منافع برای کسی است که هزینه بر وی اعمال میشود و درباره ارزش زمانی پول باید مواضع شرعی و فقهی روشن شود. این در حالی است که پدیده پول مدرن، مسائل و قوانین را با پیچیدگی بسیاری روبرو کرده است. سعدی در پایان تأکید کرد: قطعاً ربا و بهره حرام است و این امر از فرمایشات صریح قرآن مجید است.